菩萨地.慧品(6):
一切门慧
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(资料图)
作者:观诸法如
《瑜伽师地论》卷第四十三
亥四、一切门慧
云何菩萨一切门慧?当知此慧,略有四种。谓于声闻藏及菩萨藏所有胜妙闻所成慧、思所成慧,于能思择菩萨所应作应随转中,及菩萨所不应作应止息中,思择力所摄慧,及修习力所摄三摩呬多地无量慧。
释遁伦集撰《瑜伽论记》卷第十(之下):一切门慧有四者:一、闻所成慧。二、思所成。三、应作而作、应不作而思慧,测云:此即所成有漏修慧。四、明修所生无漏修慧。
什么是菩萨的一切门慧?这一切门慧有四种不同,哪四种呢?
「谓于声闻藏及菩萨藏所有胜妙闻所成慧」,「谓于声闻藏」,就是发出离心,学习佛法的经、律、论三藏,「及菩萨」发无上菩提心的经、律、论三藏,「所有胜妙闻所成慧」,你去学习这两种藏,两种三藏。学习这样的佛法,要有胜妙的闻所成慧,这是第一种,这是闻所成慧。「思所成慧」,学习以后还要思惟的。「于能思择菩萨所应作应随转中,及菩萨所不应作应止息中,思择力所摄慧。」这是第三种智慧,「于能思择菩萨所应作」,能思择菩萨所应作,就是思慧,思惟菩萨所应该作的事情,「所应作」应该修止观,叫做所应该作的事情。「应随转」,就随佛所告诫的,随顺而行,叫做「随转」。这就是修慧了。及菩萨所不应该作的事情,那就应该止息中,「思择力所摄慧」,那就是在奢摩他里面修毗钵舍那的思择力,所说的智慧。这就是修慧。
这是第四种智慧,「及修习力所摄三摩呬多地无量慧」,就是修慧成功了以后,得无生法忍的智慧。这种是属于无漏修慧。这叫做「一切门慧」,一切功德以此为门,而才能成就的。
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